روايات تفسيرى پرداخته و از تحليل و توصيف اين روايات ، خوددارى كرده ، و حتّى به هنگام نقل اين روايات ، توضيح هم نداده است كه اين روايت ، چگونه بر موضوع دلالت دارد ( از باب تطبيق و جرى است يا از باب تفسير و يا تأويل آيات ) ، از اين رو ، تا جايى كه ممكن بوده ، به هنگام گزارش فصول كتاب ، توضيح داده شده و يا در آغاز فصل ، مطالبى دربارهء جايگاه « كتاب العقل و الجهل » ، « كتاب التوحيد » و يا جاهايى ديگر ، در اهميت كتاب و روش كلينى ، افزون بر مطالب نويسنده ، آورده شده است .